La asignatura de Filosofía ha sido una de las materias más controvertidas en cuanto a su obligatoriedad. Y es que esta materia tiene como finalidad enseñar a pensar, algo que no es demasiado fácil en nuestro sistema educativo, basado en la memorización. La filosofía ayuda al alumno a conocer, reflexionar y criticar una realidad en constante cambio a su alrededor. Esto provoca que una gran mayoría de políticos de nuestro Estado tiemblen ante el currículo de esta materia, sobre todo aquellos que basan su persuasión en la demagogia, el populismo y la ignorancia. Algo muy útil sin duda a la hora de captar votos y agarrar las riendas del país. Esto me obliga a pensar dos cosas: la primera, que el conocimiento filosófico puede, y debe, ser un instrumento de cambio, no tanto político como social. Y la segunda, si aquellos políticos demagogos y populistas están a la cabeza de la educación, ¿cómo se va a lograr ese cambio? Por buena voluntad, supongo.— Ghenadi Avricenco.
Historia Filosofía en 2 Bachillerato
El origen de la Filosofía. El Paso del mito al logos.
PREGUNTAS PASO DEL MITO AL LOGOS
Cuestionario
inicio de curso Historia de la Filosofía
1. ¿Qué
es y en qué consiste el paso del Mito al Logos?
2.
Describe las características del pensamiento mítico-religioso
3.
Describe las características del pensamiento racional y crítico.
4. Describe las causas históricas que explican el origen de la filosofía en Grecia y cómo influyeron en ésta.
5. ¿Cuáles son las principales preguntas que se plantea la Filosofía? ¿Qué parte de la filosofía trata de responderlas?
6. Explica el esquema conceptual que generan los primeros filósofos.
7. Define los
conceptos de Logos, Physis y Arjé.
Power point Inicio Filosofía occidental
1.EL_INICIO_DE_LA_FILOSOFIA_OCCIDENTAL final.ppt
VÍDEOS SOBRE ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
Nos recuerda que es esto de la Filosofía y nos habla de las
principales ramas y preguntas a las que responde la Filosofía.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=M4nFnqx6Zbc
El surgimiento de la Filosofía
https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=M4nFnqx6Zbc
Explica si el origen de la Filosofía se dio en Grecia u
otras culturas
La Filosofía en Grecia
https://www.youtube.com/watch?v=PE_3vLNSNUk&t=363s
Explica las causas que permitieron el desarrollo de la Filosofía en Grecia
“La filosofía es la hija de la ciudad y de
la democracia”, ha escrito François Châtelet (1925-1985). La ciudad
griega, la polis, hizo posible la filosofía. Entre
ciudadanos libres, que “no reconocen más amos que las leyes a las que han
consentido, que discuten en común las decisiones que se han de tomar, que
aceptan para resolver los asuntos privados el arbitraje de los tribunales […] y
que no aceptan más dominación que la de un príncipe abstracto y público,
plenamente inteligible: la ley, el nómos”. Ni en las civilizaciones
rurales ni en los grandes imperios asiáticos –en los que domina la
arbitrariedad del soberano- pudo surgir filosofía alguna. La
ley escrita supuso ya un elevado grado de abstracción, un punto de
referencia racional sobre el cual se puede discutir.
JEAN -
PIERRE VERNANT: MITO Y PENSAMIENTO EN LA GRECIA ANTIGUA
La época arcaica: el nacimiento y desarrollo de la polis.
https://www.youtube.com/watch?v=IaV4rNo_OS8
Los primeros filósofos griegos
https://www.youtube.com/watch?v=_X3dXwzPW80
APUNTES:
Fotocopias exámen Presocráticos ( pitagoricos, Heráclito, Parménides, Zenón de Elea, Pluralistas)
2.El_origen_de_la_filosofia.doc
Explicación poema de
Parménides
https://www.youtube.com/watch?v=2uh6LHoptzo
Parmenides y la
escuela de Elea
https://www.youtube.com/watch?v=iwHUbWwyjiI
Zenon de Elea
https://www.youtube.com/watch?v=U-66bVA1usY
COMPRUEBA LO QUE SABES
EJERCICIOS PRESOCRATICOS (bipedosimplumes.es)
PREGUNTAS 2
1 Explica las diversas concepciones acerca del ser humano, la realidad, el conocimiento, la ética y la política de la escuela pitagórica.
2. Explica las semejanzas y diferencias entre Heráclito y Parménides.
3. Explica las aporías que plantea la escuela de Elea, los discípulos de Parménides, a la explicación de la multiplicidad y el cambio, que cuestionan la filosofía anterior.
4. Describe las consecuencias de la filosofía de Parménides y su escuela, y el punto de partida de las soluciones que se van a adoptar frente a éstas (pluralistas, sofistas y Sócrates-Platón)
5. Explica los pluralistas.
CONSECUENCIAS DE LA
FILOSOFÍA DE PARMÉNIDES Y SU ESCUELA
Parménides y sus discípulos plantearon
que lo que nos muestran los sentidos, las apariencias, no coinciden con lo que
concibe la razón, Según ellos lo que dictamina la razón, aplicando los
principios básicos de la lógica, es lo que realmente es.
La pluralidad y el cambio que percibimos
es algo que no podemos explicar racionalmente, pues al intentar hacerlo
caeríamos en contradicciones insalvables, aporías.
Todos los filósofos posteriores a Parménides
tuvieron que aceptar los siguientes presupuestos:
1. El ser no puede venir del no ser, por
tanto, la realidad tiene que ser eterna, pues de la nada nada sale.
2. A partir de una única sustancia no
puede generarse toda la diversidad de la experiencia; la diversidad ha de ser,
pues, también eterna.
RESPUESTAS A LOS PROBLEMAS PLANTEADOS
1.Los PLURALISTAS, intentarán
volver a “salvar las apariencias”, explicar racionalmente el movimiento y
el cambio que se muestran en la naturaleza, superando las contradicciones
planteadas por Parménides y sus discípulos. Afirmaron la existencia de una
serie de principios o elementos, que serán como el ser de Parmenides, y
de fuerzas eternas que los unen o disgregan produciendo la pluralidad de los
entes existentes y sus cambios.
2.-Los SOFISTAS, negarán la
posibilidad de alcanzar un conocimiento objetivo y universal acerca de la
realidad, desde posturas relativistas y escépticas, se centrarán en el estudio
del ser humano y sus formas de convivencia ( instituciones sociales o
moralidad), estableciendo la diferencia entre lo que es por Physis (naturaleza)
o lo que es por Nomos (convención).
3.- PLATÓN convierte los conceptos
universales, que Sócrates buscaba mediante el diálogo, en la verdadera
realidad, los EIDOS , las ideas o formas, apoyándose tanto en las concepciones
pitagóricas, como de Parménides y su escuela para criticar tanto las
concepciones materialistas, como la de Demócrito, como el relativismo y el
escepticismo de los sofistas, que para Platón son las causa de los males de su
tiempo, el convencionalismo moral que lleva al inmoralismo o al hedonismo, que
permiten el desarrollo de un individualismo egoísta que pone en peligro la
convivencia en la Polis.
Platón postuló que para que el
conocimiento sea posible y tenga sentido la existencia humana tiene que existir
un mundo de naturaleza completamente distinta al mundo sensible que percibimos,
ese mundo ideal y transcendente tendría que tener las características del ser
de Parménides.
El mundo sensible para
Platón será como lo describió Crátilo, el discípulo de Heráclito, algo
incognoscible en constante cambio y transformación donde nada permanece, donde
sus entes solo son algo en la manera en que copian, imitan o participan de los
Eidos. Por el contrario el mundo inteligible será como el ser
de Parménides, pero aunque no es uno es algo determiando, pues aunque está
formado por pluralidad de ideas, éstas están ordenadas jerárquica y
armónicamente formando un cosmos, un todo ordenado, como afirmaban los pitagóricos.
En la medida en que Platón asume
el dualismo antropológico de los pitagóricos, considera que la razón humana es
propia del alma inmortal y divina, por lo que al ser de la misma naturaleza que
los Eidos, los ha conocido y puede llegar a recordarlos o contemplarlos. Platón
también asume la diferencia establecida por Parménides entre la vía de la
verdad, de la razón, que tiene que recorrer el sabio y la vía de la creencia,
la de los sentidos, que provoca las contradictorias opiniones de los mortales.
Vídeos contexto
histórico: la época clásica
https://www.youtube.com/watch?v=avgI04HJvXY
https://www.youtube.com/watch?v=xK4Wd52ugoU
POWER POINT:
3.LOS_SOFISTAS_Y_SOCRATES_2013-2014.ppt
APUNTES
4.LA_ILUSTRACIÓN_ATENIENSE3.doc
También encontraréis un resumen de estos temas en EL CONTEXTO POLÍTICO Y FILOSÓFICO del libro de PLATÓN. Editorial Diálogo (Tilde)
Preguntas 3. Las trabajaremos a través preguntas EBAU textos.
6. Explica el contexto
histórico de la ilustración ateniense.
7. ¿ Quienes eran los sofistas? Explica la diferencia que establecen entre PHYSIS y NOMOS, sus principales teorías (relativismo, escepticismo, relativismo moral y empirismo político)
8. Explica los planteamientos de los diferentes sofistas ( Protagoras, Gorgias...), aaclarando la diferencia entre la primera y segunda generación de sofistas.
9. Explica la crítica
de Sócrates a los sofistas, su concepción de la filosofía y el método
socrático.
Trabajando con los textos:
1er texto hay que hacer 1a pregunta EBAU:
Recontruye la argumentación de Protagoras por la que defiende que la virtud política es compartida por todos y qué es enseñable, tal y como se cree en la democracia ateniense.
2º texto hay que hacer 2a pregunta EBAU:
Define a partir del texto que recoge la opinión de Protágoras los conceptos de verdad y sabio, ampliando esa definición con los conocimientos que tengas sobre el autor.
3er texto hay que hacer 1a pregunta EBAU:
Reconstruye la estructura argumentativa o expositiva del texto que recoge la opinión de Calicles.
4º texto hay que hacer 2a pregunta EBAU:
Define a partir del texto de Antifonte los términos justica según nomos y justicia según physis, ampliandola con los conocimientos que tengas sobre la segunda generación de los sofistas.
5º texto hay que hacer 1a pregunta EBAU:
Reconstruye esta crítica de Sócrates a los sofistas
Recordatorio de cómo se hacen preguntas 1 y 2 EBAU-PAU
Para que os sirva de ejemplo de cómo se redactan las preguntas 1 y 2 de la EBAU-PAU os dejo el siguiente ejemplo de los textos de los sofistas que tenéis que trabajar:
Ejemplo redacción preguntas EBAU textos sofistas
